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兵卫森画戟,宴寝凝清香。

来源:准提咒功德网作者:时间:2023-01-22 11:03:45
兵卫森画戟,宴寝凝清香。古诗原文[挑错/完善]出自唐代韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》兵卫森画戟,宴寝凝清香。海上风雨至,逍遥池阁凉。烦疴近消散,嘉宾复满堂。自惭居处崇,未睹斯民康。理会是非遣,性达
兵卫森画戟,宴寝凝清香。 古诗原文[挑错/完善]

出自唐代韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

兵卫森画戟,宴寝凝清香。

海上风雨至,逍遥池阁凉。

烦疴近消散,嘉宾复满堂。

自惭居处崇,未睹斯民康。

理会是非遣,性达形迹忘。

鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒,仰聆金玉章。

神欢体自轻,意欲凌风翔。

吴中盛文史,群彦今汪洋。

方知大藩地,岂曰财赋强。

郡斋雨中与诸文士燕集拼音版注音

bīng wèi sēn huà jǐ , yàn qǐn níng qīng xiāng 。

兵卫森画戟,宴寝凝清香。

hǎi shàng fēng yǔ zhì , xiāo yáo chí gé liáng 。

海上风雨至,逍遥池阁凉。

fán kē jìn xiāo sàn , jiā bīn fù mǎn táng 。

烦疴近消散,嘉宾复满堂。

zì cán jū chù chóng , wèi dǔ sī mín kāng 。

自惭居处崇,未睹斯民康。

lǐ huì shì fēi qiǎn , xìng dá xíng jì wàng 。

理会是非遣,性达形迹忘。

xiān féi shǔ shí jìn , shū guǒ xìng jiàn cháng 。

鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。

fǔ yǐn yī bēi jiǔ , yǎng líng jīn yù zhāng 。

俯饮一杯酒,仰聆金玉章。

shén huān tǐ zì qīng , yì yù líng fēng xiáng 。

神欢体自轻,意欲凌风翔。

wú zhōng shèng wén shǐ , qún yàn jīn wāng yáng 。

吴中盛文史,群彦今汪洋。

fāng zhī dà fān dì , qǐ yuē cái fù qiáng 。

方知大藩地,岂曰财赋强。

译文翻译[请记住我们 国学梦 www.guoxuemeng.com]

官邸门前画戟林立兵卫森严,休息室内凝聚着焚檀的清香。

东南近海层层风雨吹进住所,逍遥自在池阁之间阵阵风凉。

心里头的烦躁苦闷将要消散,嘉宾贵客重新聚集济济一堂。

自己惭愧所处地位太过高贵,未能顾及平民百姓有无安康。

如能领悟事理是非自然消释,性情达观世俗礼节就可淡忘。

鲜鱼肥肉是夏令禁食的荤腥,蔬菜水果希望大家尽管品尝。

大家躬身饮下一杯醇清美酒,抬头聆听各人吟诵金玉诗章。

精神愉快身体自然轻松舒畅,心里真想临风飘举奋力翱翔。

吴中不愧为文史鼎盛的所在,文人学士简直多如大海汪洋。

现在才知道大州大郡的地方,哪里是仅以财物丰阜而称强?

注释解释

森:密密地排列。戟:古代一种兵器。

宴寝:宴,意为休息。宴寝就是私室,内室。这里指休息的地方。

海上:指苏州东边的海面。

烦疴:烦躁。疴,本指疾病。

居处崇:地位显贵。

斯民康:人民康乐。

理会:通达事物的道理。

达:旷达。形迹:指世俗礼节。

时禁:当时正禁食荤腥。

幸:希望,这里是谦词。

金玉章:文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。

神欢:精神欢悦。

吴中:苏州的古称。

群彦:群英。汪洋:众多。

大藩:这里指大郡、大州。藩,原指藩王的封地。

创作背景

《郡斋雨中与诸文士燕集》是唐代诗人韦应物创作的一首五言古诗。这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。诗人自惭居处高崇,不见黎民疾苦。全诗议论风情人物,大有长官胸襟。叙事,抒情,议论相间,结构井然有序。

诗文赏析[搜索 国学梦 即可回访本站]

《郡斋雨中与诸文士燕集》是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。

此诗可分成四个层次。

第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。

再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。

第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。

当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。

但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。

第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。

第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。

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